これからの時間、Funkyで生きていきたーい。2025-04-01
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一つの突き、一つの蹴りの密度を上げる。 練習では、集中力を上げて突く、蹴ることが効果を上げる道だ。 集中力を上げて五感を研ぎ澄ませば、 丁寧さが出る。そうさばき方が恐ろしく丁寧になるのさ。 空手の稽古では、コンセントレーションが大事なんだよ。 空手の稽古で師匠が話された「心外無刀」について調べてみた。 小 野派一 刀流 の宗 家 を継 承 した 山岡鉄 舟(1836～1888)は 、 武 士道 を実 践した だ けで は な く、武 士道 につ いて も解 説 し、 日本 人 の精神 教 育 に貢 献 をな した。 剣 術 の 面 では 、明 治天 皇 の 下賜金 で剣 道 場 「春 風館 」 を創建 し、 無刀 流 を創 始 して 「心外 無刀 」 を唱 え、 剣 術修 行 の究 極 は 、心 の修 行に他 な らな い とい う思想 を確 立 して い る。 他にも、幕 末 に将 軍徳 川 慶喜 の命 を承 け 、 官 軍 を指揮 して いた 西郷 隆盛 と直談判 し、 江戸 を戦火 か ら救 って い る。 また 、西郷 に請 われ て 明治 天皇 の侍 従 とな って信 頼 され 、 そ の人格 形 成 に影 響 を与 え た と伝 え られ てい る。 山 岡鉄 舟 の 「心外 無刀 」 は 、 心学 と同様 に 、 心 の修養 を重視 して い る点 で、禅 宗 の 「心外 無法 」 を剣 術論 と して の展 開 した もの で あ る と見 る ことが で き る。 明代 の王 陽明 も 「心は即 ち理 な り」、(『王 文成 公 全書 』巻 一)、 「心 の外 に物 無 し、心 の外 に事 無 し、心 の外 に理 無 し、心 の外 に 義無 し、 心の外 に善無 し」(同 巻 四)と 述べ て い る。 宋 代 明代 の心学 にお け る「心外 無理 」 とは 、心 に天 理(正 義)が 備 わ ってい る とい う意 味 で あ る。 が 、この よ うな見解 は、いず れ も禅 宗 の 「心 の外 に真 理 は無 い(心 外 無 法)」(『伝 灯録 』巻 二十 五 ・『五灯 会元 』巻十 等))と い う句 の影響 を受 けて い る。
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自信がないときって、いろんなことに目がいくのよ。 そして、さらに自信を無くします。 そう疑心暗鬼が体中、頭の中を秒単位で走り回るんです。 弱さが弱さを呼び込み、もっともっと不安になるのよ。 これはダメよ。 負のスパイラルspiralから抜け出さねば。 自分のやってきたことに、自分だけは自信を持つ。 「掻いた汗はうそをつかない。」「努力は必ずみのる。」「夢は必ず叶う。」 私 凹んでます。 なぜって、言われたのよ。 「昭和の老兵が、決意をもって努力しても 若い人と比べられたら、弐段にはなれませんから。」 そうなんだよね。 身体能力も、運動神経も、理解力も、反射神経も・… 人並外れて悪い私です。 じゃ、やっぱり弐段は無理なのかも。 そう思うと体の力が抜けました。
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空手のことで、どうも士気が下がったようだ。 楽しく行きたいのに、それを邪魔された感があるね。 誰のせいでもない、自分が決めることだ。 空手は続ける、たぶんまだやめはしない。 弐段を取る。 そう思うことで、自分の健康を維持する稽古もやろう。 逃げるのは嫌いな自分。 他にへつらうのも好かない自分。 だったら、士気を上げてやってみるか。 いつまで？わからんね。 まずはやってみるは。 物事を行う時の意気込みが士気なんだから。
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昔 昔 捨てられたように異動させられた時、 私は心が壊れかかっていた。 その時、勇気を与えてくれたのはこの歌です。 『月光』鬼束ちひろ♪ この歌を誰が教えてくれたか思い出せません。 が、感謝感謝です。
ありがとう！！
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日本の表現自由は、どこに消えたのか？？ 差別的と言えば、なんにも言えないのか。 差別でも区別でも、個人が特定されて言われていない、 攻撃的でない発言まで、 人権侵害とはひどい話です。 杉田水脈議員の「人権侵犯」とは何ぞや。
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